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评述：此句箴言，表明陶弘景在继承前人宝精延命的养生思想上更进而从精、神、身形等人体要素的相关方面论述了生命须惜精、保精的重要性。当然，这身形不仅止于骨之一个方面，诸如五脏六腑、奇恒之府等，谁能离得了精气的支撑和营护？
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もし成人男性が小さな女の子に｢ごめんなさい。もう悪い事しませんから許して下さい。反省します。｣ときちんと謝ると、必ずしもすぐに許してくれるでしょうか？ いや、そうとも限�?..
第一，成人是自学者，从心理学的角度看，成人系指能够独立地指导和控制自己行为和活动的人。因此，在制定和实施教育计划时，应把成人的自学能力考虑进去。
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物化是商业社会不可避免的现象，将不可测量的事物按照一定的标准物化，并出售。我们得到的服务都是这样来的。某人出卖自己的劳动力和时间，换取金钱，再用金钱换取自己需要的产品和服务。只不过当物化超过了人的承受极限，就会产生问题。人的主体性就会被破坏，沦为工具，而不是一个有思想有情感的人了。人将他人物化，就可能贬低他人，践踏他人的尊严和人格，这时候歧视、虐待、凌辱、欺负等等各种现象就会发生，人像对待东西一样对待他人。所以，我们会称这种人为“没有人性的人”。实际上，物化他人的人通常自己也被严重地物化了。
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语译：人到老年为节欲保精而断绝邪淫的欲望，这也是人体盛衰要符合自然界生化变移的大道理。
①明 施耐庵《水浒》第十七回《花和尚单打二龙�?青面兽双夺宝珠寺》我一力抬举你成人，怎敢做这等不仁忘恩的事！
デリケートな意味を持っている言葉ですので公の場で使われることはほとんどなく、また古風な響きの言葉なので友人や同僚との日常会話で使うこともほぼありません。しかしながら、正しい使い方を覚えておくことでその場に適した使い方ができるようになることもあります。
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